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Seunam Gyamtso
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Localisation : Coulommiers 77
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 Posté le : 22 Juil 2008 6:20 |
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| Citation: | | [u]Engagés dans le samsara depuis des temps sans origine, nous sommes imprégnés de l'attachement au moi. Nous pensons spontanément qu'il faut pour «moi» le bonheur et la joie, pour «moi» les propos agréables, pour «moi» ce qui est bon et ce qui est beau. Le désir que nous avons de voir les autres obtenir ce qui est heureux, agréable, bon et beau est beaucoup moindre. Pourtant, tous les êtres ont la même aspiration à éviter la souffrance et à trouver le bonheur. Il nous faut donc adopter un regard qui accorde aux autres ce que nous voulons pour nous-mêmes. De cette équanimité naîtront amour et compassion, racines du grand véhicule. |
Bokar Rimpotché, L'Aube du Mahamoudra, éditions Claire Lumière
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 25 Juil 2008 6:17 |
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| Citation: | | Lorsqu'on a donné naissance à une motivation complètement pure, la pratique spirituelle prend son sens véritable et ne se limite pas à une apparence formelle, mais embrasse toute l'activité ordinaire: le travail et les situations quotidiennes de la vie sont aussi la pratique spirituelle et deviennent, par la présence de cette motivation pure dirigée vers tous les êtres, le chemin même de l'Eveil. "Les sages accomplissent le bien des autres et deviennent des Bouddhas, les enfants recherchent leur intérêt personnel et errent dans le samsara" dit le Bouddha. |
Guendune Rimpotché, Les émotions, éditions Dzambala
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 26 Juil 2008 7:36 |
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| Citation: | Quelle est ma raison d'être dans la vie, quelle est ma responsabilité? Que cela me plaise ou non, je suis sur cette planète, et c'est beaucoup mieux de faire quelque chose pour l'humanité. Vous voyez donc que la compassion est la
graine ou la base. Si nous prenons soin de nourrir la compassion, nous verrons qu'elle apporte avec elle les autres qualités humaines. La compassion n'est pas du tout une affaire religieuse; il est très important de savoir que c'est une affaire humaine; c'est une question de survie humaine et non une question de luxe humain. Je pourrais dire que la religion est une sorte de luxe. Si vous avez la religion, c'est très bien. Mais il est clair que sans la religion nous pouvons nous arranger. En revanche, sans ces qualités humaines fondamentales, nous ne pouvons pas survivre. Notre propre paix et notre stabilité mentale en dépendent. |
Dalaï Lama, Une politique de la bonté, éditions Claire Lumière
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 27 Août 2008 21:01 |
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| Citation: | Quand nous sommes assaillis par la maladie ou les esprits, tourmentés par les commérages ou par un jaillissement d'émotions perturbatrices, prenons sur nous les infortunes de tous les êtres sensibles. Comprenant que nos actions passées sont la cause de la douleur présente, ne soyons pas déprimés quand le malheur s'abat sur nous, mais prenons sur nous toute la souffrance d'autrui.
Dans le bonheur, utilisons richesse, influence et mérite pour accomplir des actions bénéfiques. Ne restons pas assis sans rien faire, mais utilisons notre corps et notre parole de façon bénéfique, en priant pour le bonheur de tous les êtres.
En résumé, ne mêlons notre intérêt personnel à aucun de nos actes, mais reconnaissons la valeur de notre pratique du Dharma à l'efficacité qu'elle a de couper notre attachement à un ego. |
Djamgoeun kontrul Rimpotché, Le flambeau de la certitude, éditions Yiga tcheu dzinn
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 29 Août 2008 10:11 |
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| Citation: | Lorsque (les êtres) furent pour nous père et mère, comment ont-ils agi à notre égard? Avec la même sollicitude que celle que nos parents nous ont montrée en cette vie. De notre naissance jusqu'à ce que nous soyons devenus adultes, ils nous ont toujours donné, avec beaucoup d'amour, tout ce dont nous avions besoin, choisissant pour nous les meilleures choses: la nourriture, les vêtements, les soins quand nous étions malades, l'éducation, etc. Tous les êtres, au cours de nos vies innombrables, ont agi de la même manière. Continuant leur errance dans le cycle des existences, ils ont maintenant repris naissance dans des situations que nous ne pouvons deviner, souffrant de différentes manières.
Le samsara est bien risible!
Katayana était un des disciples directs du Bouddha Shakyamouni qui, ayant atteint l'état d'arhat, possédait certains pouvoirs psychiques. Un jour qu'il mendiait sa nourriture, il vit une jeune femme assise sur le pas de sa porte qui. tout en berçant son nouveau-né qu'elle serrait tendrement contre sa poitrine, mangeait un poisson. Son repas terminé, elle jeta l'arête à une chienne qui guettait sa pitance et cria pour la chasser. Grâce à ses pouvoirs, Katayana put voir quels liens karmiques unissaient ces quatre êtres: la femme, le bébé, le poisson et la chienne. Le poisson n'était autre que le père de la jeune fille, décédé quelques années auparavant. Le bébé était une personne avec qui elle avait entretenu une haine réciproque, morte aussi dans les années précédentes. Quant à la chienne, c'était la réincarnation de sa mère. La femme ne pouvait qu'ignorer ces relations. Elle était loin de penser qu'elle serrait son ennemi contre son coeur, qu'elle mangeait son père et qu'elle rejetait violemment sa mère.
Katayana s'exclama: "Manger son père, brutaliser sa mère et chérir son ennemi, quel étrange spectacle que le samsara !" Et il éclata de rire. |
Kalou Rimpotché, Bouddhisme profond, éditions Claire Lumière
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 31 Août 2008 7:27 |
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| Citation: | Comme un aveugle qui trouve un joyau dans un tas d'ordures, ainsi s'est levé en moi, je ne sais comment, cette Pensée de l'éveil.
C'est un élixir né pour abolir la mort du inonde, un trésor inépuisable pour éliminer la misère du monde, un remède incomparable pour guérir les maladies du monde, un arbre pour délasser le monde fatigué d'errer dans les chemins de la vie. un pont ouvert à tout venant pour le conduire hors des voies douloureuses, une lune spirituelle levée pour apaiser la brûlure des passions du monde, un grand soleil pour dissiper les ténèbres de l'ignorance. un beurre nouveau produit par le barattement du lait (de Dharma authentique.
Pour la caravane des êtres qui suit la route de la vie, affamée de bonheur, voici préparé le banquer du bonheur où tous les arrivants pourront se rassasier. |
Shantideva, La marche vers l'éveil, éditions Padmakara
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 03 Sept 2008 6:56 |
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| Citation: | | Pour méditer sur la compassion, dans un premier temps on envisage simplement un à un des êtres qui souffrent. Puis on s'entraîne progressivement jusqu'à considérer globalement tous les êtres. Si on ne procède pas de la sorte, la compassion risque de rester vague et intellectuelle, donc de ne pas être authentique. |
Patrul Rimpotché, Le chemin de la grande perfection, éditions Padmakara
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Seunam Gyamtso
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| Posté le : 07 Sept 2008 15:10 |
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| Citation: | La motivation de toutes les pratiques religieuses est identique: l'amour, la sincérité, l'honnêteté. Le mode de vie de pratiquement toutes les personnes religieuses est le contentement. L'enseignement de la tolérance, de l'amour et de la compassion est le même. L'un des buts fondamentaux est le bien de l'humanité, chaque système cherchant à sa propre manière à améliorer les êtres humains. Si nous accordons trop d'importance à notre propre philosophie, notre propre religion ou notre propre théorie, si nous y sommes trop attachés et si nous cherchons à les imposer aux autres. cela crée des perturbations. Fondamentalement, tous les grands maîtres, comme le Bouddha Gautama, Jésus Christ ou Mahomet ont fondé leur enseignement nouveau sur une motivation dirigée vers le bien de leurs frères humains. Leur intention n'était pas de gagner quelque chose pour eux-mêmes ni de créer davantage de trouble et d'agitation dans le monde.
La chose la plus importante est que nous nous respections les uns les autres et que nous apprenions les uns des autres ce qui enrichira notre propre pratique. |
Dalaï Lama, Une politique de la bonté, éditions Claire Lumière
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