Sangha Rimé

[Seunam Gyamtso]

Bonjour a tous,

Habituellement nos actions (du corps, de la parole et de l'esprit) sont engendrés soit par nos habitudes et conditionnements de manière instinctive, soit pour une part décidé par notre mental, notre intellect, lui aussi la plupart du temps sous l'emprise de nos conditionnements, et quand nous pensons à l'intelligence, c'est souvant en tant que synonyme de l'intellect, du mental.

Différentes écoles bouddhistes font pourtant une distinction importante entre les deux :

L'intellect, le mental utilise des concepts, il fonctionne en conceptualisant et de façon duelle et relative.

L'Intelligence est la nature la plus profonde de l'esprit, non conceptuelle, immédiate sans être le jeu des conditionnements, c'est la sagesse ultime, Rigpa, la nature de l'esprit, l'état de Mahamudra lorsque ce tait le mental, l'omniscience des Bouddha.

Dans le premier des six vers Vajra, Padmasambhava dit :

Offtopic
Bien que les phénomènes apparaissent très divers,
La nature de cette diversité est non duelle
Et de toutes choses individuelles
Aucune ne peut se ramener à un concept fini.
Mais chacun, dans son propre état,
Est au-delà des limites de l'esprit (conceptuel).

Et dans "La libération par la vision nue de la nature de l'esprit" il dit :

Offtopic
Que cela te plaise ou non, regarde ton propre esprit!
Sois assuré que ton intelligence est sagesse sans faille,
Coulant comme le flot continu d'une rivière!

Que cela te plaise ou non, regarde ton propre esprit!
Sache que tu ne le trouveras pas par le raisonnement,
Car son mouvement est aussi dépourvu de substance que les alizés.

Comme l'écrit le siddha indien Savaripa dans son Recueil de chants sur les enseignements oraux du Mahamudra :

Offtopic
"Kye Ho ! La non-méditation est non-activité de l'esprit. L'état naturel de l'esprit ordinaire Est souillé par la concentration forcée. Dans l'esprit naturellement pur, l'effort est inutile. Quand tu ne t'empares pas de lui ou ne le laisses pas vagabonder, il se met de lui-même au repos. Si tu ne comprends pas cela, il est inutile de méditer. En comprenant cela tu transcendes le méditant et l'objet de la méditation. Quand une pensée monte, vois simplement sa nature. Ne conçois pas l'eau et les vagues comme deux choses différentes. Dans le Mahamudra de la non-activité de l'esprit Il n'existe même pas un atome sur lequel méditer. Ne pas être séparé de la non-méditation est la méditation suprême."

Dans "Les souhaits du Mahamudra", composée par le Troisième Gyalwa Karmapa, Rangjung Dorje :

Offtopic
Ne falsifiant pas la méditation avec l'effort conceptuel ou la méditation mentalement créée,
Non ébranlé par les vents des occupations quotidiennes,
Sachant comment reposer dans le flux naturel spontané, non inventé,
Puisse la pratique du repos dans la vraie nature de l'esprit être adroitement prolongée.

Maitripa dit sur la conduite du yogi :
"Le yogi ne conceptualise pas et, en cela, est comme un petit enfant."

Faisons confiance en la nature profonde de notre esprit, notre Intelligence primordiale non conceptuelle, et laissons tomber ce mental qui divise.

La Yogini Sukhasiddhi nous y invite en ses termes :
“Libre de l’activité mentale est Mahamoudra. Ne méditez pas, ne méditez pas, ne méditez pas avec le mental !”.

Il ne s'agit pas d'instructions qui seraient à appliquer pendant des séances de méditation, mais qui peuvent être appliqué à chaque instant de notre vie, ces profondes instructions dépassent le cadre de méditation ou de non méditation, elles nous invitent à vivre pleinement notre nature éveillé à chaque instant, à laisser notre Intelligence non conceptuelle s'exprimer pleinement dans un état de présence fraiche et intense.

Puissent tous les êtres vivre cet état pleinement !

Amicalement,

[Ratnabhadra]

Merci pour ces citations. C'est ce que je préfère : m'asseoir les jambes croisées, le dos droit, conformément aux 7 points de la posture vajra en laissant l'esprit dans son état naturel, pareil à l'espace, juste comme cela, sans distraction. Et là je ne vois pas de différence entre mahamudra, maha-ati et zen. Et je m'entraîne à être ainsi présent quand je mange ou fait du vélo et à chaque instant. Pas toujours évident mais pourtant c'est "cela".

[Seunam Gyamtso]

Quand on goute quelques instants un état naturel, ou les concepts sont lâchés,
N'est ce pas le sens du lâché prise qu'enseigne toutes les écoles ?

Quand on goute quelques instants un état naturel, ou les concepts sont lâchés,
l'esprit clair voir apparaître la paix, joie, amour, compassion et équanimité,
N'est ce pas cela le développement des qualités qu'enseigne toutes les écoles ?

Quand on goute quelques instants un état naturel, ou les concepts sont lâchés,
Quel besoin de s'efforcer dans des méditations construites (mentalement) ?

Quand on goute quelques instants un état naturel, ou les concepts sont lâchés,
Ramener l'esprit à cet état et y demeurer,
N'est ce pas cela l'entrainement de l'esprit ?

Seunam Gyamtso