Peut on "obtenir" l'éveil ?
Je vois le terme "obtenir" dans de nombreuses traductions, ce terme me parait de plus en plus inapproprié.
Quand on veux obtenir quelque chose, c'est qu'on le cherche à l'extérieur, qu'on ne l'as pas, ce qui ne peux pas s'appliquer à l'éveil, l'état de Bouddha, qui est la nature même de notre esprit. Cette nature, cet "état naturel de l'esprit", nous n'en avons jamais été séparé, c'est ce que nous avons de plus intime. Chercher à obtenir l'éveil, c'est chercher quelque chose que nous n'avons pas, c'est un non sens, nous avons déjà toutes les qualités de l'éveil en nous, mais simplement nous ne les percevons pas. Nous avons par contre en langue français un mot qui me semble tout à fait approprié : "réaliser", il est tout a fait possible de "réaliser l'éveil", de nous rendre compte que toutes les qualités éveillés du Bouddha sont les qualités inhérentes de notre esprit. Les perturbations internes (ou facteurs perturbateurs, kléshas), ne sont que les conséquences néfaste de la saisie (d'un moi et des pensées), nées de l'ignorance de la nature éveillé de notre esprit et des phénomènes (nature de bouddha).
La pratique du dharma, la méditation, ne consiste pas à obtenir quelque chose que d'autres auraient mais pas nous, mais à nous défaire de nos visions erronées et des conditionnements qui nous empêchent de voir la nature de l'esprit "telle quelle", de la re-connaître.
"Le bonheur ne se trouve pas
avec beaucoup d'effort et de volonté
mais réside là, tout près,
dans la détente et l'abandon.
Ne t'inquiète pas, il n'y a rien à faire.
Tout ce qui s'élève dans l'esprit
n'a aucune importance
parce que n'a aucune réalité.
Ne t'y attache pas.
Ne te juge pas.
Laisse le jeu se faire tout seul,
s'elever et retomber, sans rien changer,
et tout s'évanouit et recommence à nouveau, sans cesse.
Seule cette recherche du bonheur nous empêche de le voir.
C'est comme un arc-en-ciel
qu'on poursuit, sans jamais le rattraper
parce qu'il n'existe pas, qu'il a toujours été là
et t'accompagne à chaque instant.
Ne crois pas à la réalité des expériences bonnes ou mauvaises,
elles sont comme des arc-en-ciel.
A vouloir l’insaisissable, on s'épuise en vain.
Dès lors qu'on relâche cette saisie,
l'espace est là, ouvert, hospitalier et confortable.
Alors profites-en ! Tout est à toi, déjà. Ne cherche plus.
Ne va pas chercher dans la jungle inextricable
l'éléphant qui est tranquillement à la maison.
Rien à faire
Rien à forcer
Rien à vouloir
Et tout se fait tout seul."
Lama Guendune Rimpoché
avec beaucoup d'effort et de volonté
mais réside là, tout près,
dans la détente et l'abandon.
Ne t'inquiète pas, il n'y a rien à faire.
Tout ce qui s'élève dans l'esprit
n'a aucune importance
parce que n'a aucune réalité.
Ne t'y attache pas.
Ne te juge pas.
Laisse le jeu se faire tout seul,
s'elever et retomber, sans rien changer,
et tout s'évanouit et recommence à nouveau, sans cesse.
Seule cette recherche du bonheur nous empêche de le voir.
C'est comme un arc-en-ciel
qu'on poursuit, sans jamais le rattraper
parce qu'il n'existe pas, qu'il a toujours été là
et t'accompagne à chaque instant.
Ne crois pas à la réalité des expériences bonnes ou mauvaises,
elles sont comme des arc-en-ciel.
A vouloir l’insaisissable, on s'épuise en vain.
Dès lors qu'on relâche cette saisie,
l'espace est là, ouvert, hospitalier et confortable.
Alors profites-en ! Tout est à toi, déjà. Ne cherche plus.
Ne va pas chercher dans la jungle inextricable
l'éléphant qui est tranquillement à la maison.
Rien à faire
Rien à forcer
Rien à vouloir
Et tout se fait tout seul."
Lama Guendune Rimpoché

